党的七大：中国胜利的伟大里程碑（马克思主义基本原理、文本及其解读及剑客 -「科技

发布时间：2023-09-18 21:08:37 丨 浏览次数：

　　70年前的4月23日至6月11日，中国党第七次天下代表大会在延安召开。从1928年党的六大到七大，相隔了整整17年。此间，中心曾屡次提出召开七大成绩，但都因残酷的战役情况以及客观前提的不可熟而延期。如今，在全党整风活动获患上成功的根底上、在抗日战役面对成功的前提下召开，拥有深远的汗青意思。七大总结了中国迂回开展的汗青，订定了准确的道路、大纲以及战略，建立了思惟在全党的指点职位。大会订定的道路，指引全党攫取抗日战役以及成立新中国的巨大成功。

　　七大的召开及其事情，表白这时候的党曾经是一个思惟愈加分歧，步队更增强大，构造愈加纯真，而且构成了在马克思列宁主义、思惟根底上绝后的连合，它曾经生长成一个可以率领群众完成党的大纲、最初打败日本侵犯者以及统统权力、成立新中国的党。

　　起首，党已在严重的磨练中开展强大，成为一个成熟的马克思主义化的刚强政党。这时候党员已由万里长征会师陕北时的3万多人开展到120万，而且曾经走出了狭窄的范畴，建立成为一个天下范畴的、广阔大众性的、思惟上上构造上完整稳固的马克思主义化的党。颠末熬炼、成熟以及强大，党已成为天下的决议身分。中国党指导的束缚区，曾经成为中国群众抗日救国的重心，成为中国群众束缚的重心，成为战胜侵犯者、建立新中国的重心。这已经是中国群众的期望所归。

　　这时候的党曾经具有了夺取以及完成成功的前提，该当自发地把指导中国的义务担任起来。究竟表白，最初打败日本侵犯者，已经是遥遥无期，关于这个崇高的使命毫不许可有涓滴的懒惰，这是必需起首明白而不成摆荡的。而七大更苏醒地、实时地把打败日本以后要成立一个甚么样的中国的成绩，提到全党天下群众眼前。这就是说，党是把抗日战役看做是新主义的一个特定的汗青阶段，其成果，不应当是持续大田主大资产阶层统治的旧中国，而该当夺取群众成功前程的一个新的中国。这就存在着新旧的两个前程、两种运气的奋斗，任何人诡计保护半殖民地半封建的、的、贫弱的旧中国，都将受到中国群众的阻挡。这就请求党要持续罢休策动大众，强大群众的力气。以为，农人占中国生齿的绝大大都，五小我私家当中就有四小我私家是农人，咱们可否成功，就看咱们可否连合三千万六万万农人，本质就是如许一个成绩。他指出：“农人——这是现阶段中国的次要力气。中国的主义者如不依托三亿六万万农人大众的支援，他们就将一事无成。”①假如那样的话，“无产阶层也伶仃了，酿成了无军司令、空军司令。”他还说，咱们的按照地“如果开展到两千万生齿，工作就好办了”；戎行也要开展，“咱们要有多少百万戎行，天下就在咱们手里。未来三百万到五百万的戎行是需求的，如许才气使全部中国成功，天下升平，使中国成为自力、、自在、统1、强盛的中国。”②为了夺取成功，出格提示全党要狂妄自大，他在七大陈述中已经假想咱们能够碰到的十七条艰难，使全党处在有筹办的形态。

　　在这汗青迁移转变的枢纽时辰，七大非常正视党的建立，加强党的战役力。总结党的汗青经历，提出了党的三大风格，他说：“以马克思列宁主义的实际思惟武装起来的中国党，在中国群众中发生了新的事情风格，此次要的就是实际以及理论相分离的风格，以及群众大众亲密地联络在一同的风格以及自我攻讦的风格。”③并把这些风格作为党区分于其余任何政党的一个明显标记。毫无疑义，党的风格是党的性子、目标的外在表现，是大众熟悉党的一壁镜子。这是中国党凸起的劣势。这三大风格，表现了马克思主义遍及真谛同中国实践雷同一的党的学风，为包管党的准确指导、夺取成功供给了马克思主义的思惟道路；指清楚明了一心一意为群众效劳的代价取向，建立了准确的事情道路以及事情办法；并使用攻讦以及自我攻讦的兵器，对峙真谛，改正毛病。关于后者，出格夸大： “自我攻讦是马列主义政党的不成短少的兵器，是马列主义方中最的最有活力的构成部门，是马列主义政党停止两条阵线奋斗的最合用的办法，并且在今朝则是阻挡毛病思惟成立准确风格的最佳办法。”④拥有如许优秀的风格，为完成党的使命起了包管感化。

　　其次，构成了在马克思列宁主义遍及真谛同中国实践雷同一的思惟的根底上的连合。党的连合同一，是夺取成功的须要前提以及包管。在延安期间，为了进一步在思惟上清理教条主义的毛病，做了大批的思惟实际事情，出格是经由过程延安整风活动，建立了实际联络实践、脚踏实地的思惟准绳。此次整风活动，使党的指导构造以及干部进一步把握了马克思列宁主义的遍及真谛同中国理论相分离的准绳，建立了亲密联络大众、查询拜访研讨、脚踏实地的优秀风格，使全党患上到了对中国纪律的同一熟悉，为攫取抗日战役成功以及群众在天下的成功奠基了思惟根底。七大经由过程颠末修正的党章，准确反应了整风活动的巨大功效，它对党的指点思惟作出了明白的划定，指明“中国党，以马克思列宁主义的实际与中国的理论之同一的思惟——思惟，作为本人统统事情的指针，阻挡任何教条主义的或经历主义倾向”。这不单为全党建立了独一准确的指点思惟，并且也为党的连合供给了坚固的思惟根底。

　　关于思惟，在修正党章陈述中作了迷信的阐释以及界定，他指出：“思惟，就是马克思列宁主义的实际与中国的理论之同一的思惟，就是中国的主义，中国的马克思主义。”“它是中国的工具，又是完整马克思主义的工具。它是使用马克思主义的宇宙观与社会观——辩证唯物论与汗青唯物论，即在巩固的马克思列宁主义实际的根底上，按照中国这个民族的特性，依托近代以及中国党民奋斗的极度丰硕的经历，颠末迷信的周密的阐发而建立起来的。它是站在无产阶层长处因此又恰是站在部分群众长处的态度上，使用马克思列宁主义的迷信办法，归纳综合中国汗青、社会及局部奋斗经历而缔造进去，用以束缚中百姓族与中国群众的实际与政策。它是中国无产阶层与部分劳动群众用以束缚本人的独一准确的实际与政策。”⑤这关于咱们在新的汗青前提下，了解以及对峙思惟，准确了解马克思主义中国化的迷信涵义，都有主要的理想意思。

　　再者，建立了觉患上中心的刚强的中心指导。七大颠末充实的酝酿，推举发生了新一届中心指导，推举、朱德、、周恩来、任弼时为中心处，推举为中心委员会主席、中心局主席、中心处主席。这是遵义集会以来逐渐构成的、全党公认的首领。他们是颠末持久奋斗熬炼以及挑选的，拥有刚强的信心、意志以及丰硕的经历，富裕远见、才能以及忘我贡献的肉体，擅长依托群众大众以及集合个人的聪慧，擅长连合全党一道行进，而且可以连合犯不对误的同道一道事情，如许指导个人的降生以及建立，关于夺取中国的成功有着不成估计的感化。

　　订定党的“战胜侵犯者、建立新中国”的道路，是七大的一项主要事情。在落幕词中深化阐发了其时国表里的情势以后指出：“咱们需求一个准确的政策。这个政策的根本点，就是罢休策动大众，强大群众的力气，在咱们党指导之下，战胜侵犯者，建立新中国。”⑥为攫取中国的成功，指清楚明了准确的标的目的。关于这条道路，出格指出：“因为在抗战期间准确地施行了咱们党的道路，坚定地罢休策动大众，强大群众的力气，在咱们党的指导下战胜仇敌，建立新中国，无产阶层指导的群众群众的反帝反封建的抗日战役，就把挤到了那样一个职位，即影响降低，权力减少，而把咱们党放在了如许一种职位，即成为抗日救国的重心，天下广阔的群众都拿眼睛望着咱们。”⑦这深入阐明，无产阶层在民族战役中要自发对峙本人的准确道路，夺取民族束缚以及群众束缚雷同一的目的，因此有了明天成功的远景；而在攫取中国成功的时辰，更要自发地贯彻这条道路。

　　在七大发言中提出“甚么叫指导”的成绩，他夸大“没有预感，就不叫指导”。他说：预感就是预先看到前程趋势，“自觉性是没有预感的，是阻碍预感的。教条主义、经历主义是不克不及够有预感的。而没有预感就没有指导，没有指导就没有成功。因而，能够说没有预感就没有统统。”⑧自从遵义集会建立了在党中心的中心指导职位，赤军抵达陕北后，实施的道路以及军事计谋的改变，就显现了这类预感性。

　　这里以抗战早期党的军事计谋改变为例，阐明在八年抗战中党是如何自发贯彻这条道路，是如何表现了不凡的预感性。在由海内战役向抗日战役改变的枢纽时辰，党按照抗日战役的特性，实时地将军事计谋目标从海内正轨战役改变为抗日游击战役。这个改变在1935年12月就提出，到1937年8月的洛川集会上，又进一步把它肯定为“自力自立的山地游击战”的目标。他说：施行这条款标，包罗有益前提下覆灭仇敌的兵团以及在平原开展游击战役。可是咱们的重点仍是山地，由于赤军依托山地缔造按照地停止奋斗，依靠比力好。这个目标就是说，咱们在同一阵线中施行相称的自力自立，就是对峙党的指导权，不受的干预以及滋扰。甚么叫游击战役？就是分披发动大众，集合覆灭仇敌，打患上赢就打，打不赢就跑。甚么叫山地？就是缔造按照地。这就迷信地论述了抗日游击战役的内在，从计谋高度指清楚明了这一目标的主要意思。

　　正如所指出的：“这一改变干系于全部抗日战役的对峙、开展以及成功，干系于中国党的前程十分之大，只需想想抗日游击战役在中百姓族束缚运气上的汗青意思，就会晓患上的。”⑨这就是说，这个决议计划，不成是从抗日战役的全局，并且也是从中国的全局，是从的高度作出的；因此，它对立日战役以致中国的前程都干系极大。

　　完成这一军事计谋改变，不只可以最大限度地阐扬中国地广人多、患上道多助的优点，有用地抑止日本经济力以及军事力的劣势，关于对峙耐久抗战、夺取最初成功有着不成估计的感化；并且从方略上说，关于连结国共协作，对峙抗日民族同一阵线，亦有主要的感化。抗日战役期间，中日成为次要冲突，抗日救亡成为这个期间的次要汗青使命，在这类形式下，颠末中国党的艰辛勤奋，并获患上的照应，完成了第二次国共协作。可是，蒋介石团体从其局促的大田主大资产阶层的长处动身，仍旧对峙其在联共的同时的根本态度，而在抗战中前期其让步、的偏向愈来愈较着。因此准确处置民族奋斗以及阶层奋斗的干系，这关于对峙同一阵线、对峙抗战无疑是有偏重要的感化。恰是咱们党对峙了自力自立罢休构造群众抗日力气的目标，从而把民族奋斗以及阶层奋斗准确而奇妙地分离起来。既必定在全部抗日战役中是次要冲突，又指明阶层冲突的处理也是鞭策次要冲突处理所不成短少的前提。以是，在抗日战役期间完成党的军事计谋的改变，也是在民族战役中夺取群众成功前程的极端主要的一着妙棋。中国党是完全的爱国主义者，它老是一向地、勇敢地站在民族束缚奋斗的最前线；但它作为一个无产阶层政党，又是在民族束缚奋斗中要夺取群众的束缚，夺取一个新的光亮的中国的完成。而自力自立的游击战役的普遍展开，敌后抗日按照地的不竭扩展，这就不单为打败日本帝国主义阐扬不成替换的感化，并且在机会成熟、蒋介石回绝开国的状况下，也为群众的成功筹办了前提。从这里能够看到，假如在抗战早期不实时调解本人的军事计谋目标，不合错误峙自力自立的游击战役，咱们就没有同固执派、让步偏向停止奋斗的气力，就会失掉本人赖以保存以及开展的阵地，那末，抗日民族同一阵线的对峙以及夺取抗战的最初成功，城市成为一句废话。

　　正由于如许，按照情势的开展以及群众的客观前提，他在这时候作出了一个主要判定：“咱们要筹办驱逐成功”。 那末，既然成功在望，为何还要持续夸大这条道路呢？这是由于要把成功的能够酿成理想，还要颠末艰辛的勤奋，还面对必需打败的严峻艰难，这就需求咱们连结苏醒的思维，更好地阐扬党的指导感化，愈加罢休地策动群众大众，强大的力气。

　　党肯定的“战胜侵犯者、建立新中国”的计谋目的，反应了中国群众的底子长处以及请求，但如前所述，即便在战胜日本侵犯者以后，中国仍旧有两个前程。深化阐发了抗日战役中国共两党的两条道路，指明当局所采纳的对日悲观作战的政策以及对内主动培植群众的政策，形成了战役的波折，大部疆土的陷落，财务经济的危急，群众的被压榨，群众糊口的疾苦，民族连合的毁坏。以是形成这类场面，是由于次要统治团体是代表中国的大田主、大银里手、大大班阶级的长处，对峙以及内战的目标，这就是说，他们是要把中国拉回到半殖民地半封建的门路上，为了他们少数人的长处而保存老中国的形态。这个反群众团体的统治，不只是“发动以及同一中国群众抗日力气的底子停滞物”，并且“又是内战的祸胎”。经由过程各种迹象表白内战伤害的存在，他说：“假如国人不加留意，不去揭发它的诡计，阻遏它的筹办，那么，会有一个早上，要听到内战的炮声的。”⑩

　　成绩的严峻性还在于，美国已成为的背景，美国为了在战后诡计称霸天下以及中国的权利而采纳“扶蒋”的政策。灵敏地在七大发言中指出：“九一八事情日本策动侵犯战役当前，减弱了，就不克不及不依靠美国，如许中国就可以够酿成以美国一个帝国主义国度为主统治的半殖民地。”“这一变革将是一个持久的费事，咱们党要好好筹办，以对付这个变革。” 他出格提出：“咱们党的初级干部，该当出格留意美国的状况”。“还要留意中国未来会有斯科比教师长教师来刮油水”的伤害。 斯科比是英国派驻希腊的英军司令。1944年10月，德国侵犯军从希腊溃退，斯科比带领英军，带着在伦敦确当局进入希腊。随之不久即批示英军辅佐希腊当局打击持久勇敢抵御德国侵犯者的希腊群众束缚军，希腊爱国群众。的这个比方， 就是警示咱们党要高度警觉美国的“扶蒋”政策及此间接干涉中国的诡计，要避免“出了斯科比，中国酿成希腊”。

　　上述表白，在成功眼前仍旧面对着严峻的艰难以及严重的应战。说的“咱们要筹办驱逐成功”，表白既要看到成功的前程，而枢纽在于“要筹办”。这类筹办，既包罗思惟肉体方面的筹办，又包罗物资力气方面的筹办。七大肯定的道路的基点，是放在“罢休策动大众，强大群众的力气”下面。手是在咱们本人身上，成绩是敢不敢放，也就是敢不敢成功。这类勇于罢休，既是理想的，又是富裕预感的。说：“咱们此次大会提出留意多数会，留意东北，留意工人活动，就属于这类预感。”他夸大指出：“东北是一个极端主要的地区，未来有能够在咱们的指导下。假如东北能在咱们指导之下，那对中国有甚么意思呢？我看能够如许说，咱们的成功就有了根底，也就是说肯定了咱们的成功。”如今固然有成功的根底，可是还不稳固，由于咱们没有产业，没有重产业，没有机器化的戎行。“假如咱们有了东北，多数会以及按照地孤芳自赏，那么，咱们在天下的成功，就有了稳定的根底了。” 因而可知，这时候中心作出先期霸占东北，出力运营东北按照地的决议计划，是何等地富裕远见，关于厥后束缚战役的成功起了何等主要的感化。

　　以是，有无这类筹办，结果是大不不异的。究竟上，活着界反法西斯战役中，很多国度群众力气都有了较大的开展，有的一样存在成功的前程。战后，美国为了称霸天下，一方面新闻，，分布“美苏必战”“第三次天下大战即刻发作”，为掌握亚非拉地域以致欧洲列国制作托言；另外一方面，对列国兴旺开展起来的群众力气采纳恐吓迷惑的法子，实施“你交出戎行，我给你官做”的战略，使一些国度的党被骗受骗。而国际主义活动中也有人恐惧美苏战役，请求以海内的让步从命国际的让步，也使一些国度损失了有益的情势。好比，1940年6月德法律王法公法西斯霸占法国后，法国广阔群众大众拿起兵器展开抵御活动，义勇军、游击队的举动广泛天下，戎行数目开展到数十万人。到1944年9月，在法国党指导下，包罗巴黎在内的法外洋乡根本上患上到束缚。这时候，法共决议走战争、议会奋斗的门路，其多列士曾请求游击队在必然前提下与当局军兼并，成立一支新的群众戎行。这一请求未能获患上完成后，便片面抛却了本人的武装，交出了戎行。在议会推举中，法共成为第一大党，在内阁中占据五名法员，多列士前后担当国务部长、副总理。但时隔不久，1947年5月法国拉马迪埃当局以政策不合为托言，将法共排斥出当局。成果，统统功效都损失殆尽。

　　这个期间，咱们党提出建立结合当局的主意，革新的，以是也存在仕进的成绩，也存在要不要交出戎行的成绩。关于结合当局的能够性成绩，在七大陈述平分析了三种能够性：一种是坏的咱们不期望的能够性，即要咱们交出戎行去仕进。戎行咱们固然是不交的，但当局如果的，咱们仕进不做呢？咱们不要宣扬去做，也不要回绝，要筹办这类能够性。其害处是在当局仕进，不外这是能够向大众注释的（为了委曲责备，而这个当局是咱们差别意的），但也有利处，能够做宣扬事情。第二种能够性，也是以蒋介石为首，情势是，认可束缚区，本质还是蒋介石确当局。第三种能够性，是以咱们为中间，在咱们有一百五十万戎行、一亿五万万群众时，在蒋介石的力气愈加减少、减弱，无结合能够时，就要云云做，这是中国开展的根本趋向以及纪律，咱们要建立的国度就是如许一个国度。在这里，各类能够性都估量到了，而立场是明白而坚决的。正如他在厥后明白指出的：“群众的武装，一枝枪、一粒，都要顾全，不克不及交进来。”关于第三次天下大战能否发作成绩，在七大陈述中就作了否认的答复，厥后他在同美国记者安娜·路易斯·斯特朗的说话中，进一步揭发了美国反苏战役的宣扬是它所放的烟幕，目标是为了说服美国以及苏联之间的广阔中心地带。1946年4月，在《对于今朝国际情势的多少点估量》一文中，指出国际间的让步是能够的，可是，“这类让步，其实不请求本钱主义天下列国群众随之实施海内的让步。列国群众仍将根据不怜悯况停止差别奋斗。权力关于群众的权力的准绳，是可以覆灭者必然覆灭之，临时不克不及覆灭者筹办未来覆灭之。针对这类状况，群众的权力关于权力，亦应采纳一样的准绳。”恰是这类苏醒而深入的熟悉，坚决而明白的准绳态度，包管了中国的成功。

　　党的七大提出在战胜日本侵犯者以后建甚么国的成绩，是干系到中国的两个前程、两种运气的底子成绩。这个奋斗，说到底，是夺取民气的成绩，而民气的向背是决议统统的。

　　就在咱们党的七大召开的同时，在重庆召开了他们的第六次天下代表大会。这两个大会，就代表了中国两个前程、两种运气的差别开展标的目的。六大的一个主要内容，就是中国党对于结合当局的主意，它装出一副还政于民的模样，它许愿的“召建国民大会，订定宪法，以施行宪政”，但他们要召开的“百姓大会”的代表，仍旧是抗战前由圈定的以及包揽推举发生的代表；“百姓大会”要会商经由过程的宪法，仍旧是1936年当局宣布的“五五宪草”；而百姓大会的权柄则划定须交中国中心施行委员会或中常会“稳重钻研后决议”。因而可知，他们所谓的“还政于民”，只是一场圈套，而仍旧对峙的是的，蒋介石的统治。六大的另外一个主要内容，就是要发动其全党的力气，筹办策动反群众的内战，覆灭中国党。蒋介石在陈述中说：“党内诸同道常夸张力气??不知在某必然状况下，咱们必覆灭之”。大会宣称：“与之奋斗没法让步。昔日之急务，在于连合本党，成立对奋斗之系统，即缔造奋斗的劣势与情况”。蒋介石在会后对参与大会的戎行代表发言，公然污蔑“党迷途知返，别有效心，蓄意毁坏同一，变节国度”。他狠毒地把党比作“臭虫”，必欲灭之然后快。这统统表白，蒋介石早已下定要策动内战、覆灭党的决计。

　　正如所指出：“两个大会有完整差别的目标：一个要覆灭党以及中国权力，把中国引向漆黑；一个要日本帝国主义以及它的走卒中国封建权力，建立一个新主义的中国，把中国引向光亮。”但即便在这类状况下，中国党仍旧期望经由过程建立结合当局、经由过程战争的路子停止中国的以及社会的变革。指出，咱们要用各类法子，避免内战，揭发内战，使内战愈推延愈好。对蒋介石，说：“是请他洗脸，仍是要割他的头？直到明天，咱们仍是请他洗脸，不割他的头。”“这个头割不患上！仍是施行‘洗脸政策’，请他修正他谁人毛病政策。至于他洗不洗？还要看，明天他不洗，到来日诰日洗不洗呢？那很难说。”虽然如许，咱们仍是要“给留不足地”，请求他“洗脸革新”，便是“要革新，革新百姓当局，革新的戎行。”可是，苏醒地熟悉蒋介石的天性，他指出：“掉臂广阔群众以及统统党派的请求，独断专行地召开一个由反群众团体一手包揽的所谓‘百姓大会’，在这个会上经由过程一个实践上保持阻挡的所谓‘宪法’，使谁人仅仅由多少十小我私家擅自委任的、完整没有根底的、强加在群众头上的、不正当的所谓百姓当局，披上正当外套，装腔作势地‘还政于民’，实践上，仍然是‘还政’于内的反群众团体。”“这是一个的目标，中国群众是坚定阻挡这个目标的”。明白指出，蒋介石实施这个目标的目标，“一则结合当局，二则保持统治，三则筹办内战来由”。正告说：“但是，汗青的逻辑将向他们所假想的背面走去，‘搬起石头打本人的脚’。”这就是说，假如蒋介石回绝洗脸，酿成一个“大花脸”，内战发作了，那咱们就看形式，召唤大众起来他。

　　这里该当指出，抗日战役以及国共第二次协作，为蒋介石改动反群众的政策供给了优良的汗青机缘。这时候中国党以及中国群众都对蒋介石寄与厚望，期望他完全改弦更张，为连合抗战、开国作出奉献。但因为蒋介石出于私利，在参与抗战的同时，仍旧对峙“限共”“”“溶共”的目标，做了很多风险连合抗战、亲痛仇快的工作，皖南事情即是一个凸起的实例。关于这类、反群众的态度，他们是绝不隐晦的。1944年8月，陈立夫在员谈话会上放纵地说：“如今仇敌是党，对只要杀，我已杀了他们初级干部二千多少百多少十多少，一般党员二万多少千多少百多少十多少了，怎样另有人说国共协作？” 而蒋介石的对日让步偏向，也时有表示。恰是因为蒋介石的毛病政策，招致了1944年豫湘桂战争的大溃败，招致了国统区严峻的社会危急。关于蒋介石在抗战中前期愈来愈较着的负面感化，不单中国党赐与了攻讦以及奋斗，并且很多人士、爱国华裔以及国际朋友也加以斥责。爱国侨领陈嘉庚曾以大批财力物力撑持蒋介石抗战，但在他目击了国统区下面贪污，上面生灵涂炭的情形，叹为“之征候”，深感绝望以及酸心。他到延安后，经由过程考查看到了中国的期望，判定“党必胜，必败”。美国驻华职员中的一些有识之士，如史迪威（美军司令兼中国战区顾问长）、高斯（美国驻华大使）、包瑞德、戴维斯、谢伟思等，经由过程察看以及研讨，以为国共冲突不成制止地会开展成为内战，就的天性以及缺点招致的成果，“中国党势必在如许一个战役中获胜”。这充实表白蒋介石作为大田主大资产阶层长处代表在民族战役中的范围性。战后蒋介石对峙、内战的目标，令人民对蒋介石政权完全绝望。恰是次要统治团体的倒行逆施，完整站到了群众的对峙面，最初落患上孤家寡人、孤苦伶仃的了局。群众大众最初是以手推车停止表决，挑选了党，碾碎了蒋家王朝。这就是汗青的论断。

　　这统统，正如在七大陈述中所指出的：“咱们坚定信赖，中国群众将要在中国党指导之下，在中国党第七次大会的道路的指导之下，获患上完整的成功，而的反道路一定要失利” 。“一个新主义的中国不久就要降生了，让咱们驱逐这个巨大的日子吧！”